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Conocer Chiloé y sus leyendas

 

Huillinco (isla grande de Chiloé)


De nuestro viaje a la Patagonia Verde chilena hemos hablado en tres entradas: el parque nacional, los palafitos de Castro o las diferentes iglesias chilotas. Hoy pretendo hacer una entrada más general sobre el archipiélago de Chiloé y de sus curiosas leyendas. Nos movemos en el sur de Chile, pero no tanto, entre los paralelos 41° y 43° de latitud (más o menos como Madrid, pero al sur). Administrativamente pertenece a la región de Los Lagos. Su clima es muy lluvioso y aunque siempre se habla de la isla Grande de Chiloé, hay un gran número de islas e islotes menores. En toda Chiloé viven algo menos de doscientas mil personas. Hay diez comunas: Ancud, Castro, Chonchi, Curaco de Vélez, Dalcahue, Puqueldón, Queilén, Quellón, Quemchi y Quinchao.



Una imagen satelitaria de Chiloé frente a una cartografía de Alonso de Ovalle de 1646.

Chiloé es especial, no digo que el resto de Chile no lo sea, pero después de conocer otras provincias, fue para mí un viaje especial, por su folclore y especialmente su arquitectura única. También hay una mitología, que luego desarrollaremos. Las islas han sido colonizadas por los pueblos huilliches hace cinco mil años, pero también por los españoles que llegaron hace ya más de cinco siglos. Desde Chiloé, también, partió la colonización chilena de la Patagonia, a mediados del siglo XIX. Muchos chilotes emigraron entonces al escasamente poblado sur, como nuevos colonos y pastores de ovejas. 

Chiloé se conoce por la abundancia de recursos marinos
... y por sus grandes y frondosos bosques


Lugar de Chiloé en el continente americano (Google Maps).

Nuestra base en Chiloé fue Castro, creo que si sólo escoges una ciudad, puede ser la más adecuada, está muy céntrica y es la capital de la provincia, además está cerca del circuito de iglesias chilotas que constituyen un conjunto patrimonio de la humanidad por la UNESCO. Desde Puerto Montt tienes que llegar a Pargua, que es donde está la rampa del ferri que conecta con la isla grande de Chiloé en Chacao. Allí cogemos la carretera panamericana que cruza de norte a sur la isla. La primera parada es Ancud, una ciudad que aún conserva parte del fuerte español, que sería el último bastión de la corona en América del Sur. En la época colonial, Chiloé fue un importante baluarte en la defensa contra las incursiones holandesas y británicas a Chile y la Patagonia.

Fuerte español en Ancud, puerta de entrada a la isla grande de Chiloé
Nada más llegar a Chiloé no perdoné mi primer curanto, el plato típico de Chiloé
De Ancud llegamos a Castro donde son famosos su palafitos 

Al menos los días que estuvimos las previsiones del tiempo nos anunciaban lluvia todos los días aquí en Chiloé, por eso hay que aprovechar los claros o cuidarse bien con la ropa adecuada. Es fundamental hacer un circuito por las 👉 iglesias chilotas al sur y al norte de Castro, así como la visita a alguna isla menor.

El estilo de iglesias chilotas extiende su influencia, incluso, a algunos templos fuera del archipiélago
Entre islas menores también hay transbordadores continuamente
La isla Quinchao es una de las más interesantes de estas islas menores, aquí se llega desde Dalcahué en la isla grande, y en ella están varias poblaciones, destacando Curaco de Velez y Achao (fotografía)
Paisaje verde típico de Quinchao

Las leyendas chilotas

El archipiélago conserva en la actualidad su carácter rural aunque hoy la conectividad sea mucho más fácil que décadas anteriores. Chiloé es, en cierto modo, un mundo aparte, aunque en general todas las islas tienen ese sentimiento de aislamiento, pero en esta caso quizás más. La creencia en la brujería ha sido común en el archipiélago. El origen y cultura de Chiloé es diferente del resto de Chile y representa un caso especial de sincretismo. Las mismas iglesias católicas asumen ciertas características de las culturas indígenas. Por ejemplo, en la iglesia de Dalcahue se muestra a Cristo rodeado de criaturas mitológicas. Antes que los españoles ya hubo un mestizaje entre la cultura mapuche, agropecuaria, y la chono, marinera, dando lugar al horizonte veliche.

El colorido de las iglesias ya dan una pista del Chiloé sincrético de culturas; los primeros jesuitas supieron asumir las costumbres originales

Todavía en 1880 las autoridades chilenas entablaron juicios contra supuestos brujos de los que se decía que gobernaban el archipiélago a través de una sociedad secreta. La mitología chilota está formada por los mitos, leyendas y creencias a la que todavía se hacer referencia, incluso en pleno siglo XXI. Es muy rica en personajes, algunos más conocidos, otros menos.

Tenten Vilu y Caicai Vilu, creadores de Chiloé

A pesar del abandono de los mapuches cuando llegaron los españoles, las costumbres míticas siguieron en las islas. El propio nacimiento del archipiélago se debe, según estas creencias a dos divinidades que se llaman: Tenten Vilu y Caicai Vilu. Luego está el «rey de los mares», el Millalobo (mitad hombre, mitad lobo de mar), «la reina» Huenchula y los hijos de ambos, «el príncipe», el Pincoy, «la princesa», la Pincoya y la sirena chilota.

Su origen es una mezcla de las antiguas religiones de chonos y huilliches, a las que se añadieron las supersticiones traídas por los conquistadores españoles. Los personajes se dividen entre personajes acuáticos y personajes terrestres. El aislamiento isleño favoreció la permanencia de estas leyendas, especialmente en las islas más pequeñas. Muchas de ellas tienen que ver con el mar y el miedo al entorno que rodeaba a sus habitantes, de hecho una de las más famosas es La Pincoya, una criatura imaginaria marina, con aspecto de una mujer joven y muy hermosa, con una larga cabellera rubia «que aparece desde las profundidades del mar, semi vestida con un traje de sargazo a danzar en las playas», ella indica si habrá esa noche pesca o no.

La Pincoya en un monumento en el centro de Castro, capital de Chiloé

El Trauco es un enano deforme de piernas cortas y con pies sin talones ni dedos, que vive en los bosques, cuando mira a un hombre lo deja tullido y si es una mujer, la deja embarazada. Otro de los personajes es La Fiura, una pequeña mujer de no más de cincuenta centímetros, con grandes mamas y brazos de extraordinaria fuerza, con una larga cabellera negra y una descomunal nariz, que se dedica a perseguir a los hombres. Hay también un barco fantasma que se llama El Caleuche, también llamado el Marino, el buque de fuego, o el barco de los brujos, tripulado por poderosos brujos que siempre navega de noche, lleva música y luz por los numerosos canales chilotes y crea la niebla. El Caleuche es descrito como un barco resplandeciente que puede moverse sobre el agua, sumergirse bajo ella e incluso volar. Si te lo encuentras debes evitar mirarlo, el castigo para aquellos que osan verlo consiste en dejarle la boca chueca, la cara hacia la espalda o directamente matarlos, la muerte repentina. El puerto final de este barco es la Ciudad de los Césares, un lugar maravilloso de la Cordillera de Los Andes y donde sus residentes viven eternamente.


El Caleuche ha sido protagonista de cuentos y de películas.

Hay también animales como El Coo que es como una lechuza que en las noches oscuras llega a ver al enfermo, entonces sus familiares sabrán que se anuncia un fatal designio de los brujos para el que yace postrado en la cama. También hay una especie de dragón o serpiente pero con la cabeza de un gallo y dos cortas patas, se llama El Basilisco, y duerme a las personas para entrar en ellas y succionar sus alientos y fluidos. El Camahueto es un ternero de color gris o verde muy brillante con un solo cuerno en medio de la frente que destruye todo lo que se interpone en su camino. Y así unos cuantos, no podía falta un vampiro, como El Piuchén. Os dejo al final más información.

Me despido con esta bella fotografía de ©Rodrigo Muñoz, de la isla Quinchao, (no hace tanto, 1980) 

Espero les haya gustado y le haya incitado a visitar este país, uno de mis preferidos americanos.



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👉 Blog dedicado a la mitología chiloé
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