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| La famosa Giralda de Sevilla, emblema de la ciudad, fue primero el alminar de la antigua mezquita de la ciudad, de finales del siglo XII, levantado en época almohade |
Su nombre proviene del «Giraldillo», una veleta que corona su cima y que ha sido renovada en diferentes épocas desde que fue añadida en el siglo XVI. Fernando III ordenó la colocación de esta veleta como símbolo del triunfo, y desde entonces, el nombre ha quedado grabado en la historia de la ciudad. La Giralda se levanta en varios cuerpos superpuestos: el alminar almohade original, de planta cuadrada, supera los cincuenta metros de altura y sirve de base a los añadidos posteriores. Encima se sitúan el cuerpo de campanas, la terraza, el cuerpo del reloj, el de las carambolas y el remate final, de modo que, con el Giraldillo, la torre alcanza casi los noventa y cinco metros. La Giralda, junto con la Catedral de Sevilla y el Archivo General de Indias, fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1987.
La mezquita de Išbīliya (Sevilla)
La primera mezquita mayor, construida en el 829 y situada donde actualmente está la iglesia del Salvador, se quedó pequeña. Posteriormente se construyó otra, de la que el alminar es precisamente la actual Giralda de Sevilla, que fue iniciada en 1172 por el califa almohade Abū Ya‘qūb Yūsuf en un área estratégica entre la medina y las alcazabas, dentro de un ambicioso programa de ordenación urbana. Gracias a la detallada crónica de Ibn Ṣāḥib al-Ṣalāṭ, conocemos con precisión las distintas fases de su construcción, reformas y ampliaciones hasta su culminación en 1198, incluido el levantamiento del alminar. El conjunto alcanzó unos 34.000 m² y presentaba una imagen exterior fortificada, con muros de tapia y ladrillo, cubiertas de madera y una organización rigurosamente simétrica. De la mezquita islámica se conservan hoy gran parte del patio, la puerta del Perdón y el cuerpo inferior del alminar, además de abundante información procedente de textos y excavaciones arqueológicas. El descubrimiento reciente de siete aras romanas embutidas en la primera hilada de pavimentación nos indica que antes la mezquita hubo una edificación romana, también se emplearon materiales de la época visigoda.
Ubicado en la segunda nave del lado oriental, frente al mihrab, se encontraba el fuste donde fue grabado el epígrafe que da cuenta de la edificación de la que fue primera mezquita aljama de Sevilla. Su texto nos recuerda las fechas, (214 de la hégira, que corresponde con el arco temporal que va del 11-3-829 al 27-2-830), los promotores y la piadosa invocación a Dios rogando su intercesión para quienes la hicieron posible.
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| Traducción: Dios tenga misericordia de Abd al-Rahman b. Al-Hakam, el emir justo, el bien quiado por Dios, el que ordenó la construcción de esta mezquita, bajo la dirección de Umar b. Adabbás, cadi de Sevilla, en el año 214 (h.) y ha escrito [esto] Abd al-Barr b. Harum. |
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| Hipótesis de reconstrucción de la mezquita de In Adabbás (Según Francisco de Garmendia, 2005). |
Arcos árabes en la torre y en la base de la mezquita.
La sala de oración constaba de diecisiete naves perpendiculares a la alquibla y un amplio patio rectangular con complejos sistemas hidráulicos, arquerías de herradura apuntada y una rica, aunque sobria, decoración vegetal y geométrica. Destaca especialmente la puerta del Perdón, con hojas de madera de cedro revestidas de un extraordinario trabajo en bronce epigráfico. El alminar, concebido con rampas interiores transitables incluso por caballerías, se caracteriza por una decoración exterior íntimamente ligada a su estructura interna, formando una composición helicoidal única. Esta torre almohade fue transformada tras la conquista cristiana hasta convertirse en la Giralda renacentista, culminada en el siglo XVI, sin que ello borrara el potente núcleo islámico que sigue definiendo su grandeza arquitectónica.
La Giralda se inspira directamente en el alminar de la Kutubía de Marrakech y se relaciona también con la Torre Hasan de Rabat, en Marruecos. Las tres siguen el modelo típico almohade: una torre alta y rectangular, rematada por un cuerpo más pequeño. Comparten además una decoración característica, con arcos ciegos y lacerías de influencia oriental, propias del arte almohade del siglo doce. Los calados, además de decorativos sirven para que la estructura sea más ligera y estable y poder subir en altura.
Arriba vemos los tres estados de La Giralda de Sevilla: la primitiva torre almohade del siglo XII, a la posteriormente se produce la caída del yâmûr (la barra vertical metálica donde se insertaban las bolas de bronce doradas) que coronaba la torre (1356), y finalmente la torre actual, con el remate renacentista del campanario en el siglo XVI. En 1248, el rey castellano-leonés, Fernando III, conquistó la ciudad de Sevilla y la mezquita fue consagrada como templo cristiano con el añadido de las campanas a los alminares, aunque normalmente con la conquista se tiraba abajo el yâmûr para colocar una cruz, en este caso no se retiró, pero al final cayó y no fue por la decisión del rey sino por un terremoto que trajo consigo el derrumbamiento de las cuatro bolas.
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| El Patio de los Naranjos es parte de la herencia de la mezquita almohade; tiene forma rectangular y sus dimensiones son 43 por 81 metros, cumplió todas las funciones tradicionales musulmanas, como cementerio, salón de fiestas y actos culturales |
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| La Giralda vista desde el Patio de los Naranjos |
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| La Puerta del Perdón es el nombre cristiano que se le dio a la entrada principal de la gran mezquita |
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| La puerta daba acceso al patio de abluciones para posteriormente, entrar en la enorme sala de oración |
Durante el siglo XV, el edificio almohade se iría destruyendo a la vez que se levantaba la actual catedral gótica. La Puerta del Perdón era el nexo de unión de la ciudad con la mezquita y el palacio real. Sería el punto donde la medina se encontraba con la parte sagrada y palatina de Isbilya.
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| Hojas de una puerta del siglo XIV, que quizas pertenecieron a la capilla del Sagrario tiene letreros góticos pero también aleyas del Corán |
La Giralda cristiana
El edificio de la Mezquita, como antes hemos dicho, se cristianizó en el año 1248 y sirvió como catedral de la Sevilla reconquistada por los cristianos hasta los comienzos de su paulatino derribo, en 1434. Durante estos años se fue transformando hasta dar un edificio híbrido mudéjar.
El perfil de la Giralda se puede ver desde muchas de las calles del barrio de Santa Cruz
Tras la conquista cristiana de Sevilla, la gran mezquita se transformó en catedral y su alminar comenzó una nueva vida. Como era habitual, se pensó en adaptarlo al culto cristiano con campanas y símbolos nuevos, aunque algunos elementos islámicos se mantuvieron durante siglos. Un terremoto en el siglo catorce cambió de nuevo su aspecto, derribando el remate original y dejando una torre de silueta incierta durante generaciones, coronada de forma provisional con campanas y una cruz.
El Giraldillo
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| El Giraldillo |
La Giralda fue el edificio más alto de España durante 800 años, empezando a ser superada por la Sagrada Familia de Barcelona. El Giraldillo mide cuatro metros y pesa más de una tonelada, se colocó en 1568. Su denominación viene de «girar», ya que esta figura funciona como veleta y gira con el viento. Se atribuye a Luis de Vargas o a Juan Bautista Vázquez el Viejo, con un diseño inspirado en la diosa Palas Atenea: una mujer guerrera (hay quien dice embarazada), con un casco y vestimenta militar, portando en su mano derecha un enorme escudo coronado por una cruz cristiana, y en la izquierda una hoja de palma. En 2005 se llevó a cabo una restauración completa que la devolvió a su antiguo esplendor.
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| Cuerpo de campanas, el Giraldillo y las cuatro jarras de azucenas |
El gran giro llegó en el siglo dieciséis, cuando la Giralda se convirtió en el proyecto arquitectónico más ambicioso de la ciudad. Hernán Ruiz diseñó el elegante cuerpo de campanas que hoy todos reconocemos, inspirado en modelos islámicos del norte de África, y transformó definitivamente la torre. Por entonces, la Giralda estaba incluso pintada de tonos rojizos y decorada con grandes murales religiosos, hoy desaparecidos. El broche final fue la famosa escultura de la Fe, colocada como veleta en lo alto: la Giralda original. Con el tiempo, el nombre acabó pasando de la estatua a toda la torre, que desde entonces se convirtió en el gran símbolo de Sevilla y en una de esas visitas que todo viajero guarda en la memoria.
Subida a La Giralda
La subida a la parte superior (incluida en la entrada general a la Catedral de Sevilla), es relativamente fácil ya que en el siglo XIX se realizaron una serie de rampas, 34 concretamente, para llegar hasta la parte más alta. Sólo hay una escalera al final. Arriba están las campanas y hay unas vistas muy bonitas de la ciudad.
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| Máquinas usadas para levantar la catedral que se exponen en una de las cámaras de La Giralda |
Sabemos que el primer arquitecto de la actual Catedral fue el Maestre Carlín, que en realidad se llamaba Charles Gauter, nacido en Rouen (Francia) hacia 1378 y que falleció en Sevilla; suya fue la decisión de usar exclusivamente la piedra traída en barco desde El Puerto de Santa María (Cádiz). Para mover los sillares usaron máquinas como las de la fotografía de arriba, entre las que destaca una estupenda colección de roldanas, algunas de las cuales están fechadas, las más modernas son de hierro las del siglo XVI llevan ruedas de bronce y carcasas de madera y las más antiguas están hechas solamente de madera de encina. También se muestran dos sillares, uno de ellos con una marca de cantero, un mazo, una cuña de hierro y un curioso rulo, de forma prismática, usado hasta fecha reciente para moler incienso, pero que también se usaba para triunfar la cal y los pigmentos de las pinturas murales.
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| La Maestranza, la plaza de toros de Sevilla |
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| Barrio de Santa Cruz |
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| Aquí se observa parte de la catedral desde arriba del campanario de La Giralda |
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| Vistas a la Torre Pelli en la Isla de la Cartuja (el rascacielos más alto de Andalucía con 180,5 metros y 40 plantas), diseñado por el arquitecto César Pelli |
La Giralda como símbolo de la ciudad
Algunos de los sellos españoles de La Giralda de Sevilla
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| Las patronas de la ciudad, Santa Justa y Santa Rufina, siempre se representan junto a La Giralda |
La Giralda ha servido de inspiración para varias torres y campanarios en los Estados Unidos, como el campanario de la Universidad de Tampa en Florida y el Giralda Building en Miami. En Kansas City, Estados Unidos, en el Country Club Plaza, hay una réplica de la Giralda como símbolo de hermandad con Sevilla. También hay réplicas nacionales e internacionales en otras ciudades.
Esperando les haya sido interesante, me despido hasta la próxima entrada.
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